ks. Stanisław Małkowski

Jezus w rozmowie z Samarytanką przy studni (J 4,5-26) zapowiada ustanowienie sakramentu Chrztu świętego, dar wody żywej ku życiu wiecznemu. Jezus przedstawia siebie Samarytanom jako oczekiwany Mesjasz – Prorok, Kapłan i Król. W odpowiedzi na słowa Jezusa Samarytanie wyznają: „wierzymy i jesteśmy przekonani, że On prawdziwie jest Zbawicielem świata”(J 4,42) Dobra Nowina Jezusa kieruje się już nie tylko do Żydów, ale przekracza granice obcości i wrogości. Wszystkie narody są wezwane do Nowego Przymierza, zawartego mocą krwi i wody, która wypłynęła z przebitego boku Jezusa na krzyżu (J 19,34). Paschalne zwycięstwo Jezusa jest nowym stworzeniem człowieka na obraz Boga. W obrazie Bożym zawiera się wolność w prawdzie, rozum zwrócony ku dobru, życie nieśmiertelne, wspólnota z Bogiem i z ludźmi, te wspaniałe właściwości, które chrzest odnawia i potwierdza. Współpraca z łaską chrztu oznacza wierność Bogu i sobie. Natomiast współczesne nihilistyczne pogaństwo dąży do odebrania człowiekowi wolności, rozumu, życia wewnętrznego i wiecznego, każdej wspólnoty,...

W sobotę 15 marca 2014 roku ks. Małkowski na Mszy Świętej wieczornej w kościele Salezjanów pw. św. Jana Bosko na Winogradach w Poznaniu wygłosił kazanie, które odbiło się szerokim echem w lewackich mediach w Polsce. Warto zwrócić uwagę na szczególną retorykę jaką posługują się media mętnego nurtu. Poniżej klasyczny przykład. Gazeta Wyborcza przedstawia wydarzenie we właściwy sobie sposób, czyli krótki opis zajścia przedstawiony pod klasycznym antypolskim kątem, potem rozmowa z oburzoną osobą, kajanie się ks. proboszcza Zbigniewa Kasperskiego oraz przedstawienie poglądów metropolity poznańskiego abp Stanisława Gądeckiego. Relacja Na wieczornej Eucharystii wygłosił swoisty manifest polityczny. Opowiadał m.in. o zagrożeniach, jakie czyhają na Polskę, Kościół i rodzinę. Kilkudziesięciominutowe kazanie rozpoczął od odsieczy wiedeńskiej Jana III Sobieskiego, a skończył na rewolucji węgierskiej 1956 r. Używał przy tym ostrej, wojennej terminologii. - Trzeba się zbroić, bo nasz kraj jest zagrożony. W tym wieku nikt nas jeszcze nie zaatakował, ale nie wiadomo, co będzie w niedalekiej przyszłości....

Czym jest beatyfikacja ks. Jerzego w wymiarze narodowym? Uważam ją za szczególne wstawiennictwo księdza Jerzego w naszych sprawach ojczystych. Ta beatyfikacja pokazuje także wielkość ofiary księdza Jerzego złożonej pomiędzy Katyniem 1, a Katyniem 2 z 10 kwietnia br., poprzez podobieństwo – jeśli chodzi o sprawstwo i cel – wszystkich tych mordów. Ksiądz Jerzy poniósł śmierć męczeńską w okresie stanu wojennego, który w istocie trwał do 1989 r., a wyniesienie na ołtarze dokonuje się na tym samym placu, na którym Jan Paweł II wołał: „Niech zstąpi Duch Twój i odnowi oblicze ziemi. Tej ziemi”. Ponadto beatyfikacja dokonuje się w roku kapłańskim. To są wszystko znaki. Aktualność ofiary księdza Jerzego wynika m.in. stąd, że dziś na nowo ma miejsce konfrontacja pomiędzy stanem wojny a odradzającą się po 10 kwietnia solidarnością narodową. Tak, jak ksiądz Jerzy był prorokiem czasu „Solidarności” i czasu stanu wojennego, tak jego proroctwo wraz z wyniesieniem na ołtarze nabiera...