Strefa euro - ekonomiczna dominacja. Prezentacja kolejnego, ciekawego odcinka Antykultury.

"Argumentując, że emisja monety przez wolny rynek zostałaby przeprowadzona lepiej, Rothbard twierdzi, iż "przeciwnicy prywatnej monety utrzymują, że doszłoby do serii oszustw. Ci sami oponenci ufają jednak rządowi w tej samej kwestii". Ten argument wydaje się być bardziej przekonywujący gdy go odwrócimy. Jeśli oszustwa zdarzają się tam, gdzie w sprawę zamieszany jest rząd, ze wszelkimi wymaganymi ograniczeniami prawnymi, to do jakich nadużyć mogłoby dochodzić w sektorze prywatnym, nie poddanym żadnej kontroli?" E. Michael Jones, Jałowy Pieniądz, Tom II, rozdział 'Merkantylizm"

"Jako potomek rewolucji protestanckiej, która miała już ponad dwieście lat, Smith wiedział, że nie będzie łatwo. Protestantyzm, który w czasie, gdy Smith pisał swą książkę, był niczym innym jak usprawiedliwieniem dla kapitalizmu, miał swe początki w kradzieży. Nie trzeba dodawać, że kradzież nie jest solidną podstawą dla żadnego ze znanych porządków społecznych. Tak więc głównym zadaniem. przed jakim stanęli protestanccy teoretycy społeczni w rodzaju Smitha, było znalezienie legitymacji dla systemu odwołującego się do kradzieży: najpierw kradzieży własności Kościoła, później kradzieży złota, a w końcu, w czasach gdy Smith pisał swą książkę - zawłaszczeniu pracy." E. Michael Jones, Jałowy Pieniądz, Tom II, rozdział XVIII "Teoria uczuć moralnych". źródło: http://tajemnicepieniadza.pl/

"Smith poznał francuskich fizjokratów dzięki Hume'owi, który spotkał się z nimi podczas swego pierwszego pobytu i to właśnie od nich zaczerpnął charakterystyczne niezrozumienie istoty prawa naturalnego. Będąc pod fatalnym wpływem newtonowskiej fizyki, zarówno Smith, jak i fizjokraci, "pomieszali porządki fizyczny i moralny i nazwali to "prawem naturalnym" (Pesch, "Lehrbuch") Jałowy Pieniądz, Tom II, Rozdział XVIII, Teoria Uczuć Moralnych.

" Uważał, iż Polakom jako przedstawicielom narodu biednego należy „jak najwięcej zostawić inicjatywy i wolności ekonomicznej”. Podkreślał również, iż to „nie kapitał jest zły, lecz kapitalizm”. Ostrzegał jego wrogów: „kapitał jest potrzebny, bo inaczej proletaryzm pozostałby zmorą świata jako jego wieczne przekleństwo”." źródło: http://bit.do/ffRDa

E. Michael Jones o prawdziwej ekonomii: "Nie ma niczego rozumnego w "racjonalności ekonomicznej" która z jednej strony dąży jedynie do uzyskania najwyższej możliwie ceny za możliwie najmniejszy wysiłek, a z drugiej strony do płacenia możliwie najniższego wynagrodzenia za wysiłek największy." Jałowy Pieniądz, Tom I, rozdział II "Ekonomia Pogańska".